Затруднение Бессмертной феи Вечности
Лу Ян изучает техники второго этажа библиотеки писаний, узнаёт о выборе Плода Дао Бессмертной феи и случайно попадает в легендарный раздел Юнь Чжи.
Нажмите T, чтобы открыть панель чтения.
В библиотеке писаний Секты Ищущих Дао хранилось больше техник культивации, чем в императорском дворце династии Великая Ся. Множество техник, прошедших через века и написанных поколениями старейшин секты, находились именно здесь.
Здесь Лу Ян также нашёл «Технику культивации чистого ян», которую практиковал Мэн Цзинчжоу.
По сравнению с Лу Яном Мэн Цзинчжоу было куда проще в плане техники культивации. Поколения предшественников с духовным корнем одиночки проложили для него светлый и беспрепятственный путь. Ему оставалось лишь следовать ему, и конечной точкой была сияющая стадия Пересечения Бедствий.
Впрочем, Лу Ян не знал, сможет ли Мэн Цзинчжоу по-прежнему идти по этому предначертанному пути после того, как пробил нижний предел своих предшественников с духовным корнем одиночки и основал двойной духовный корень одиночки.
— Почему она такая тонкая? — Лу Ян был озадачен. «Техника культивации чистого ян», которую я держу, включает методы культивации и для стадии Золотого ядра, и для Зарождающейся души. Какой бы краткой она ни была, она не может быть настолько тонкой, верно?
Когда он открыл книгу, его встретила лишь одна фраза.
Цзяёу! Не теряй девственность. Твоя культивация только начинается!
Лу Ян: «…»
Действительно, многие культиваторы с духовным корнем одиночки достигали стадии Слияния или Пересечения Бедствий. По сравнению с двумя этими великими царствами стадия Золотого ядра — всего лишь стартовая линия.
— Значит, секрет вашей линии духовного корня одиночки — просто хранить девственность?
Лу Ян слышал о старшем с духовным корнем одиночки, который после бесчисленных трудов достиг стадии Пересечения Бедствий. В честь этого он выкупил все публичные дома имперской столицы и целый месяц предавался удовольствиям, в одиночку подняв ценовые стандарты столичных публичных домов.
Определение «мести через траты».
Но обладатели духовного корня одиночки всё же отличались от буддийских сект.
Буддийские секты подчёркивали устранение желаний. Для них красавицы были женскими скелетами, которые в конце концов превратятся в груду костей; они были мимолётными иллюзиями, недостойными привязанности.
А вот обладатели духовного корня одиночки не могли избавиться от таких желаний. Более того, с продвижением царства культивации эти желания только усиливались. В такой ситуации единственный выход — терпеть. Если они достигали предела, то могли начать видеть красавиц даже в женских скелетах.
Лу Ян также наткнулся на необычную технику культивации — «Заклинание принесения тела в жертву». Как видно из названия, это была техника, связанная с жертвованием собой. Она исходила из философии, что всё происходит из природы и в конце концов должно вернуться к природе.
Раз все происходят из природы, почему бы не позволить себе вернуться к природе?
Практики этой техники должны были пожертвовать частью тела в обмен на повышение таланта культивации и царства. Поэтому такие люди часто становились слепыми, немыми или получали чудовищные увечья, а некоторые даже превращались почти в пустые оболочки.
Хотя эта техника культивации была несколько крайна, она ещё не относилась к демоническому пути.
Лу Ян знал старшего брата, который её практиковал.
На стадии Тренировки ци он пожертвовал аппендикс. На стадии Закладки фундамента — телесный жир. На стадии Золотого ядра — волосы. На стадии Зарождающейся души — зрение. Теперь он был близорук и носил очки.
— Всё происходит из природы и в конце концов возвращается к природе — какое знакомое высказывание. Бессмертный Эпохи однажды сказал мне что-то похожее. Он говорил, что всё процветает и приходит в упадок, а процветание и упадок перед природой подобны мимолётным цветам. Только подражая природе и возвращаясь к изначальному состоянию, можно обрести вечную силу.
— Слова Бессмертного Эпохи разрешили мой давний вопрос. Наполнившись вдохновением, я написала «Бессмертное искусство Вечности» и вознеслась в бессмертные.
— Бессмертная фея, при твоём уме какой вопрос мог вообще тебя мучить?
Бессмертная фея Вечности обрадовалась похвале Лу Яна, но почувствовала, что должна сохранять достоинство и выглядеть отстранённой перед Лу Яном. Нельзя так широко улыбаться только из-за пары похвальных слов Лу Яна.
— Хотя мой талант не имел равных во все века и превосходил даже Бессмертного Небесного Мандата и остальных, я всё же столкнулась с трудностями в вопросе вознесения в бессмертные.
Лу Ян кивнул. Вознесение в бессмертные — ключ для культиваторов. Понятно, что Бессмертная фея Вечности столкнулась с некоторыми трудностями.
— Это было о том, как сформировать Плод Дао?
— О том, какой Плод Дао формировать.
Лу Ян: «…»
— Тогда у меня было множество вариантов: Плод Дао Мандата скорби Бессмертного Небесного Мандата, Плод Дао Пустоты, искусный в таинственных чудесах пространства, и Плод Дао Течения времени, похожий на плод Бессмертного Эпохи. Но ни один меня не удовлетворял, потому что они не могли показать моё сияние.
— По моему прогрессу я должна была первой стать бессмертной, раньше Девятислойного Бессмертного и Бессмертного Эпохи. К несчастью, я застопорилась на выборе Плода Дао, потому что не могла решить, какой сформировать.
— И из-за этого я задержалась совсем чуть-чуть — клянусь, совсем чуть-чуть! — Бессмертная фея Вечности подчеркнула краткость задержки, сведя большой и указательный пальцы почти вместе.
Лу Ян не имел понятия, что она считает «чуть-чуть». Несколько дней, месяцев или лет?
Учитывая заявление Бессмертной феи Вечности о том, что ей шестнадцать лет, Лу Ян не доверял её ощущению времени.
— Потом Девятислойный Бессмертный, Бессмертный Эпохи, Бессмертный Небесного Мандата и Бессмертный Цилинь один за другим вознеслись, оставив меня позади! — Её нос недовольно сморщился.
— Когда Бессмертный Цилинь вознёсся, Бессмертный Эпохи дал мне тот совет, и это вызвало у меня прозрение. Наконец я сформировала Плод Дао Вечности, которому они все завидовали! — Бессмертная фея Вечности упивалась гордостью за свой Плод Дао.
Чтобы поблагодарить Бессмертного Эпохи за помощь в прозрении, я специально приготовила для него пир. Он был так растроган, что горько плакал и бормотал что-то о «сожалении о содеянном».
Лу Ян обдумал услышанное. Слова Бессмертного Эпохи явно скрывали глубину. Но моё нынешнее царство слишком низко, чтобы постичь таящиеся в них тайны. Хотя, если кто-нибудь скажет это прямо, впечатление сильно ослабнет.
Он запомнил слова Бессмертного Эпохи и продолжил изучать техники культивации.
Помимо основных техник культивации, в библиотеке писаний хранились и техники, немного отличавшиеся от рыночных. Их внесли старшие ученики. Хотя они не могли создавать новые техники культивации, внести творческие изменения в существующие для них не было проблемой.
Например, Лу Ян изучал «Искусство Тела Дхармы Великого Солнца». Постигнув солнце и ощутив заключённую в нём огромную силу, можно было проявить «Тело Дхармы Великого Солнца», испепеляющее всё. Пока солнце было в небе, Тело Дхармы Великого Солнца достигало пика, но после захода солнца его сила слабела.
Поэтому одна старшая ученица адаптировала его в «Искусство Тела Дхармы Луны». Постигнув луну, можно было проявить «Тело Дхармы Луны», мягкое как вода и обладавшее выдающейся восстановительной силой.
Что важнее, эти две техники культивации были совместимы и позволяли бесшовно переходить между Телом Дхармы Великого Солнца днём и Телом Дхармы Луны ночью.
И это был лишь первый уровень, доступный только культиваторам Золотого ядра и Зарождающейся души. На втором уровне можно было одновременно призвать оба тела дхармы и достичь состояния «Сияние солнца и луны», удваивая силу. На третьем уровне два тела дхармы сливались в одно, а новое тело дхармы «Преображение Дао Тайцзи» объединяло достоинства обоих тел, сочетая нападение и защиту.
Лу Ян счёл эту технику культивации крайне страшной.
На первом этаже библиотеки писаний он видел «Искусство созерцания солнца». В конце книги говорилось, что при достижении стадии Золотого ядра можно перейти на второй этаж и изучить продолжение — «Искусство Тела Дхармы Великого Солнца» и «Искусство Тела Дхармы Луны».
Тогда он и представить не мог, что последующие техники культивации окажутся такими свирепыми.
— Старшая сестра, создавшая эту технику культивации, невероятна! Кто это?
Лу Ян посмотрел на имя автора.
Юнь Чжи.
Он поднял голову и понял, что случайно забрёл в легендарный «раздел Юнь Чжи».